NORBERT ELIAS E ERIC DUNNING:

Estudos sociológicos acerca do desporto e do lazer.

Resumo

O presente artigo tem por finalidade realizar uma análise sobre a obra “A Busca da Excitação” de Norbert Elias e Eric Dunnings, buscando levantar os aspectos sociológicos referentes ao lazer e ao desporto, bem como analisar as principais características da ótica do autor sobre a violência que envolve o tema. Elias foi um dos maiores pesquisadores de seu tempo e contava com a colaboração de outros tantos pesquisadores em todo o mundo. As colaborações para a Sociologia do esporte são aqui referenciadas como os frutos do pensamento de um homem avançado e de um precioso senso crítico. A metodologia utilizada para desenvolver o presente trabalho, foi a pesquisa exploratória onde se buscou maior aproximação com o assunto. Foi utilizada a pesquisa bibliográfica para delinear o contexto da presente pesquisa. O trabalho apontou que Elias,iniciou as abordagens sobre a sociologia do desporto, em seus escritos provando que foi um homem que viveu sempre além de seu tempo.

Palavras-chave: Norbert Elias; Eric Dunning; Sociologia.

INTRODUÇÃO

Elias foi um dos principais precursores da chamada "Sociologia Figuracional", através da qual se estuda as relações humanas de forma processual (micro e macro social). O sentido figuracional é usado para ilustrar redes de interdependência entre indivíduos e a distribuição de poder nas mesmas. É importante apontar que Elias não tem uma visão estática dessas configurações e busca captá-las em contínuo processo de constituição e transformação. Nesse sentido, configurações não podem ser planejadas, programadas ou previstas porque são construídas e redimensionadas o tempo todo. Ele, inclusive, faz analogia das configurações com uma dança de salão, onde as ações das pessoas ao dançarem são interdependentes naquele local e no momento da dança (1994, p. 249).

Como para Elias (1989, 1993, 1994), o "saber" é desenvolvido através de configurações sociais ao longo da evolução da sociedade, também o tempo aparece como produto da evolução de nossa sociedade. Evolução essa que não significa necessariamente progresso, mas que é formada por progressos e retrocessos e que, no caso do tempo, está fundamentada no desenvolvimento da capacidade humana de síntese e representação simbólica. Faz-se importante salientar que Elias não utiliza os termos "desenvolvimento", "evolução" e "progresso", no sentido de uma necessidade automática ou intrínseca à sociedade (significado usado no século XIX). Ele refere-se a tais termos no sentido de explicitar, empírica e teoricamente, mudanças estruturais que aconteceram na sociedade a
longo prazo. O tempo é postulado como um, dentre vários, elementos que têm acompanhado a evolução da humanidade.

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Autores:

Arquimedes Szezerbicki da Silva (UTFPR)
Luiz Alberto Pilatti (UTFPR)
João Luiz Kovaleski (UTFPR)